娘道

首先给一星，是因为逻辑太差了，故事太狗血。很多剧情发生时，我都是问号脸。。

女主角所受的苦难是那个悲剧年代造成的，但是电视剧看到现在，有对那个时代的批判么？。。。。

有的只是对女主角的认同、赞美和歌颂，她是如此的洁白无瑕，傻白甜到行为都有些莫名其妙。。。

其实她的一些莫名其妙的行为是因为懦弱、无知。明明一身缺点（当然这是时代造成的），可是导演总要用善良来解释她的种种傻*行为，所以她就完美了。。。

导演诠释这样一个女性角色时，站的立场是“她这样的女人真的值得赞美歌颂和被保护”而不是“这样的女人真可怜，但她为什么这么可怜呢？”时，这个片子就出问题了。。。

当然，这就是一个片子，大家也不用太抨击它，上升到女权我觉得都有点抬举这部剧了。。。

我身边的阿姨和叔叔们确实挺喜欢看的，我或被迫或无意的看了一点，也大概能理解妈妈辈的人为什么喜欢。。。

我们的爷爷奶奶那辈人，大多生育多个子女，当时的社会生存环境也没有现在这么优越。其实我们的父母并没有在他们的父母那里得到太多的精心照顾。。

我的妈妈辈的阿姨们，包括我妈妈，她们从小就是在这种相对传统的社会环境下长大。。。

她们勤劳忍耐，无私奉献，对上感恩，对下负责，虽然偶有和上一辈的纠纷，但是由于她们的妈妈和婆婆更传统，所以她们总体上还是隐忍的，克制自我的。。。

可是她们的儿女，却又在相对开放的现代社会成长。信息社会，你轻易地就能获得各种资讯，你轻松的就能学会新鲜事物。你过早的就接触了太多人的想法，并比上一代更年轻时就形成了自我认同。

你心理上不再过分依赖父母，哪怕你经济上还得依赖他们。这就造成了，相对于我们的爷爷辈对父母那辈，我们这一代人明明受到了父母更多的关爱，但对待父母的感恩之心却远远低于我们的父母对他们的父母。。。

所以他们渴望被赞美，被认同，虽然任劳任怨，但是他们希望自己的付出被别人认可。。。（就好比爸爸妈妈过生日，嘴上明明说什么都不要买，太浪费钱。。。你要是真没买礼物，他们是真伤心。。。你要是买了，他们恨不得炫耀的整个小区都知道）

娘道这部剧就赞美了，就认可了。他们喜欢看也很正常啊。。。

所以啊，也不要奇怪为什么收视率那么高，豆瓣评分却这么低。。。那是因为我们的妈妈们不会用豆瓣，要不然就凭她们吵遍菜市场无敌手的能力，我们是万万论不过她们的。。。

哈哈哈哈哈哈哈哈，写到这里突然想说，妈妈我爱你。。。

但是我真的很不喜欢娘道😂😂😂

大家好我叫瑛娘，出生于民国年间，家里穷，被选为河姑，对了，河姑必须是女的。谁叫我家里穷还是个女的，所以我活该。

掉进河里，大难不死，听说必有后福。这不，我不但捡回小命，还嫁了个男人。女人天生就是要嫁人的，不管这个人多穷多挫多无赖。谁叫我是女人，做女人要知足。

嫁了人肯定要照顾老公，拼命生儿子，给老公传宗接代。在这种使命下，我完成目标三年抱两，可惜全是女的。苍天啊，我对不起我老公，更对不起他的列祖列宗，身为女人居然生不出儿子，不行，女儿的名字必须带个弟字，这样老天就收到我的信息。为表诚意，我以后见人就跪，谁叫我是女的，还生了两个女的，我对不起所有人，请收下我的膝盖。

原来我老公是有钱人家的少爷，看吧，所有穷挫无赖都有成为有钱人的一天，我可把这一天盼来了。不行，孩子不能没有爹，特别我肚子里那个一定是个儿子，我必须去认老公，儿子必须得认列祖列宗。至于女儿嘛，她们名字取得好，这不弟弟马上就要出生了，买一送二，一并带上。什么，我重男轻女？我没见她们是女儿就不要她们，比那些生了女儿就送人的好多了，你们凭什么说我瑛娘重男轻女！

怎么还是女儿，天啊，我对不起我老公，更对不起他的列祖列宗，身为女人居然生不出儿子，不行，这第三个女儿的名字必须也带个弟字。我想过了，实在不行我可以生七仙女，这样集齐七颗龙珠就能召唤神龙，第八个肯定是儿子。但怎么完成这一远大目标呢，对了，伸手不打笑脸人。从今往后我必须对婆家忠诚不二，以德抱怨，当牛做马，视死如归等等。总之，不能让他们以任何名义和方式把我赶出家门。凭我这么委屈求全？正所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，女人是不能提出离婚的，这样影响离婚率，会被某些道德先生指责不守妇道。更不能被离婚，这样谁都知道我瑛娘是黄脸婆，没人要的，成为别人茶余饭后的笑柄。总之没办法维持婚姻的女人，都应该去死。哎，谁叫我是女的，还生了三个女的，我活该。

什么老公让土匪绑了，他死了我怎么办，我的孩子怎么办？更不要提我还没集齐七颗龙珠召唤神龙，呸，口误，是还没生出儿子对不起列祖列宗。不行，我得上山会会这些土匪，兴许他们看我是个女的就放过我们了呢？果然，土匪头子被我吸引，深深地爱上了我。我不但救出了我老公，还因为对方爱我如命保住了清白。原来身为女的还是有点好处的，那就是所有男人见着我都会爱上我。哈哈，这回婆婆总接受我了吧？什么？全家人都怀疑我的清白，更怀疑我怀的是野种！老天啊，这回一定是儿子，不能因为他娘是个女的就不让他出世啊。

哈哈，编剧太神，我实在接不下了。

《娘道》扑街以及被疯狂吐槽，我可以说是一点不意外——准确地讲，我比一般人更早意识到——郭导在该剧上映一周时炮轰被收视率作假的机构挟制时，我就有幸就着电视机首页的推送断断续续溜了两集，早已领教大型女德班的威力。

不过看到很多人说到“父母们受的教育”“奶奶们喜爱”“上一代的老人”之类的词句，今天只想跑题谈个细节——网上吐槽父母辈的主力，假设是18岁到40岁，粗略认为一般人父母比孩子大20到35岁，那么这些被吐槽的父母就是38岁和75岁之间。38岁和75岁一样吗？希望我们在看任何泛泛结论时都要有所考量。

当然，谁都会随意抒发一下生活感慨，又不是发表论文。那么反过来也可以提醒自己，做这种生活方面的泛泛结论，倒不需要因为有人反驳（尤其是举个例反驳）而感到沮丧。

晶晶的奶奶75岁，我的奶奶91岁，静静的姥爷出生的时候是1903年——大清还没有亡呢。晶晶静静我差不了三岁，但我们说的“我爷爷奶奶小时候”会是一回事吗？

（突然想到非常好读的《美国种族简史》强调的，撇开不同族群定居美国时间的不同、撇开族群的平均年龄，来谈族群之间的平均教育水平和平均收入水平差距，简直是开玩笑。）

严重跑题。只是因为最近琢磨不同老年人的年龄和生活有所比较，想得比较多。就酱吧。

PS：《前任3》现象的时候很多人曾讲过“审美隔离”这个词。也有人要把词用到这个剧。不，《娘道》不是“审美隔离”问题，是翔。不展开了。

最近有部神剧《娘道》火了。在一片惨淡的卫视剧收视景象中，《娘道》杀出重围，收视率一度破2。#陪爸妈看娘道#也成为微博的热门话题。

但一边是该剧收视的火爆、在中老年观众群体中的流行，一边是该剧糟糕的口碑。《娘道》目前在豆瓣的评分2.8分，13000多名评分者超过80%的人给了一星差评，原因是该剧“三观不正”“三观有毒”。

《娘道》讲述了怎样的故事？按照该剧的宣传语说的，“天之道，利而不害，人之道，为而不争，娘之道，哺而无求，养而无求，舍命而无求。这是一位身处乱世之中的母亲跌宕起伏的传奇一生！”

“哺而无求，养而无求，舍命而无求”，“娘道”的别称，其实是“女德”。

比如，该剧女主角瑛娘一心只想为夫家“生儿子传宗接代”，给两个女儿取名招娣、盼娣，期待着第三个孩子是个儿子。在生第三个孩子时，瑛娘难产，但她却坚持保小，并说：“我这条贱命算什么，只要能给二少爷生儿子……”

瑛娘信奉“三从四德”、男人是天、女性是生育工具、女性的职责是传宗接代、母亲必须为子女牺牲一切等信条。瑛娘是“女德”的典范。

应该承认，“女德”的存在有其历史根源。古代中国社会是一个父权社会，男性在社会中处于支配地位，女性处于劣势与服从的地位。女性无法单独在社会上获取生存资源，比如，女性不能经商、不能读书、不能考取功名，她们只能依附于男性而存在。这时，女人就和房子、牲畜、土地一样，是男人的私有财产。

古代对女性的要求是“三从四德”，“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇幼，都是以讨好男权为核心的。女性必须通过道德上严格自我约束、甚至是在男性面前的自轻自贱，来获得男性的认可、宠幸以及其他的生存资源。

新中国成立以来，男女平等进程不断推进，尤其是随着女性社会地位和经济地位的不断提高，“女德”更是被彻底丢弃到垃圾桶里，很多年轻女性根本不信这一套。也正因为如此，《娘道》这一“封建男权复辟”的作品的走红，才跌破年轻人的想象。

但《娘道》就是红了，它折射的是，封建男权思想在当今社会依旧具有深厚的土壤和广泛的信众，现代女性客观上依旧没有彻底摆脱“女德”的束缚。比如，现实生活中，我们发现许多经济自由、独立自主的单身女性，会遭到逼婚压力；可如果她们结婚了，也会被逼问“什么时候生小孩”；生了小孩之后，依旧有人问她们“是母乳喂养吗”“什么时候把工作放一放”……

也即，女性首先是被视为“工具性”的妻子/母亲，而不是一个有着尊严、平等、自由、自我实现等权利诉求的个体。即便女性主观上想追求自由和平等，但社会给她们设置的障碍物太多了。《娘道》越红，证明我们离真正意义上的“男女平等”还很远。

值得一提的是，反对“娘道”，并不是说女性就不能回归家庭；当然可以了，但它的前提必须是——这是女性的自主选择，更重要的是，回归家庭的女性与男性的关系是平等的，而不是依附和顺从。倡导“慈母”“孝女”“贤妻”等美德固然没错，但它们永远不该成为压迫和剥削女性的遮羞布。

——首发新京报沸腾——

我特别反感这个导演和他捣腾出来的这篇东西。我并没有那么反感娘道的三观，我极度反感这位导演在这篇营销稿中体现出来的人品和三观。

分析一下这篇文章。文章的标题是：“实名曝光电视剧行业购买收视率的现状”。有人买收视率、有人买水军黑别人，我相信。这些都是事实，都是不证自明的东西。如果这篇文章只谈了这些问题，我会相信这人的描述，并且基于对这部分描述的信任对作者本人的人品给予一定程度的信任，从而相信他给出的各种细节。很可惜，这篇文章写得太多、给的细节太多、想要达到的目的太多。当我从他的描述中找到了严重不合实际的事实时，我不再信任作者。当我再次仔细阅读全文后我发现，通篇描述都没有事实支持。我开始觉着这是一篇营销稿，恶意极大，营销逻辑清晰的营销稿。

导演给了我们一篇剧本大纲。这个剧本里面，购片主任（官僚体系中的吏）和某个具体的典型的恶毒资本家被立为反派，所有过错归于这两个人。通过奇谈化的夸张，导演塑造了一个无所不能无所不为的反派资本家。收视率想让你0.2就0.2，想让你2就2。手里握着水军，白的说成黑的好的说成差的。乍看上去很抓眼球，可惜举例不当、剧本过时、夸张过度，透着假。买收视率有没有那么神奇，我不知道。130万单集的购买费用能不能要90万回扣，我也不知道。天盛确实就是不好看，娘道真的就是三观过时。水军能洗微博，豆瓣不是那么好洗的。正反对立是相当好用的电视剧表现方式，谁是好人谁是坏人，一目了然。这两个人是坏人，按照电视剧的逻辑，与他们对立的都是好人。广电没问题，上层一点的官僚（台长）没问题，作出三观不正的电视剧《娘道》被豆瓣差评的导演（他本人）没问题，演员拿走过多片酬自带编剧现场改剧本把一部大投资的电视剧毁了，播出时口碑收视双双崩盘的天盛长歌也没问题。他们都是被资本迫害的无辜者。二元对立是过时的电视剧剧本逻辑，不是真实世界运行的逻辑。真实世界可以是狗咬狗，这也是我对这篇文章背后博弈的认知。从我的内心而言，针对这个剧本里面的反派，我更趋向于不评价。没有证据不吃瓜不定罪，是我的习惯。对于剧本中的正面人物导演本人，这段耗时一小时写出来的东西就是我的态度。

这篇文章营销感很强，针对网络阅读习惯炮制。有足够的爆点（资本、巨大的黑色收入、手握实权又难缠的小吏），有足够多的足以引发读者共鸣的描述（水军、买收视、电视剧不好看了）。引导阅读、引导讨论、煽动情绪，都做到了每个细节。例如那些不点名爆料，瞅着很像是利用窥私欲提高文章阅读量和讨论度的做法。经常见到爆料的营销号和狗仔用这种。

以作品观人，以此剧本对彼剧本，我认为这个导演编剧能力是扎实的。他明白市场，他能搞定很广泛的读者（观众）群体，他的作品适合电视剧，适合无脑杀时间更适合廉价的喜怒哀乐排毒流泪养颜。这些不是讽刺不是反话，阿姨妈妈的电视剧做到这些就足够了。三观？他也没教唆观众反社会，觉着封建糟粕的观众群体可以不看。并不是所有电视剧都必须成为文学作品。这个电视剧的三观踩着豆瓣酱喜好的盲区，被差评，其实是一件很正常的事情。抱怨一句，然后双方互不干涉互不影响。我不喜欢这个人导的这部戏，我尊重这个导演的思维习惯和专业能力，事情本该是这样的。

当剧本照进现实，我对这个人的认知瞬间转了180度。剧本中的人物只是剧本人物，正面人物反面人物，被爱戴被祭天。都是人设而已，都不过是茶余饭后的娱乐消遣。当剧本和“真相”捆绑，红脸的关公和白脸的奸臣都有了具体真实的人物。演关公的自己做导演自己做编剧自己发表作品自己在网络上推广。我无法理智判断这个东西里面真相占比到底有多少。我觉着自己看到了血淋淋的“斗争”。我觉着这个导演的问题很严重，做人很恶心。

陪妈妈看了两集，简直不能忍，白瞎了我冬青玄女大吏吏！求求这些导演编剧们能不能不要宣扬这种女人的牺牲、母亲的苦难了。好像女人的价值就建立在为男人孩子付出上一样！现如今国内多少重男轻女带来的悲剧、职场女性工作中受到多少轻视、社会上多少物化女性的渣男……为什么我们就不能出一部像《麦瑟尔夫人》一样讲述女性拒绝做贤妻良母的绑架、追求独立意识自我价值的影视作品呢？